在道教文化中，符籙不僅僅是一種神秘的法器，更是一種內外兼修的修行法門。而在眾多符籙體系中，「天師符」可說是最具代表性與權威性的存在。想要學習並正確使用天師符，不僅需要技法與經驗，更重要的是對道心與行為準則的嚴格要求。在這篇文章中聊聊寫符籙的人需要遵守的一些規矩，以天師符籙為例來講。
什麼是天師符？
天師符源於天師府，也就是龍虎山，道教中最權威、最具科班系統的地方之一。第一代天師張道陵就是在那裡創立了這套完整的符籙體系。
現在江湖上有很多人也自稱是龍虎山那邊出來的，有的定期會去拜師、學習寫符。很多外門弟子也專門去修這個。有的人啥都不幹，就只畫符籙。
畫符咒是一門專科
符籙是一整套體系，相當於學校學的專門科目。它在道教五術中屬於「山」這一門，而「山」包括符、煉丹、修仙、拳法等內容，有些人就專修符這一支，走的是精專路線，也確實厲害。
畫天師符原則：十戒、八忌、三驗、四不實
在道教系統中，尤其是天師符，有一套很嚴格的規矩，被稱為：
- 十戒
- 八忌
- 三驗
- 四不實
這裡我們簡單介紹一下「十戒」。
十戒詳解：畫符人的行為底線
財：忌貪得無厭，太貪錢不行。
遲：遲而不覺，猶猶豫豫、內耗嚴重，這是畫符籙的大忌。落筆不落筆、寫與不寫之間猶豫不決，是大忌。
莽：忌畫符籙的時候操之過急，不能太著急；快了不行，慢了也不行，要剛好。
私：忌假公濟私，打著幫人的旗號，實際上為自己謀利。
瀆：褻瀆神明，不尊重神靈。
殺：幫人殺生，或者協助做壞事。
色：好色酗酒，尤其寫符籙前不能喝酒，要避免行房。
力：鋪張揚力，炫耀符的威力、張揚自己多厲害，用符籙弄對方，互相鬥法，也不行。符中有很多咒語，比如攻擊類的。
姦：勾結他人幹壞事，比如狼狽為姦。
徒：濫收學徒，不考察對方人品，隨便教符籙畫法，反而害人害己。
道家符籙的正義原則
其實，寫符咒背後的很多規矩，本質上都是圍繞一個「正」字。
比如有些符咒是有攻擊性的，但它們的目標是「驅邪斬魔」，目的是為了正義，不是用來傷害正直善良的人。
有人問：那為啥沒看到驅逐小人的符咒？因為邪魔比較好界定，是非人、侵擾人的存在；小人則是人，而且「是不是小人」是一個主觀判斷。在你心中他是小人，在別人心中他可能不是。有些人是主動害人，有些人只是工作影響到了你，但不能因此就說人家壞。
正心、正念才有正符
從十戒的內容我們能看到，道教對畫符者的行為有很高的要求：你得是個堂堂正正、磊磊落落的人，這不是說你非得是「完美好人」，而是至少要有正念、正心、正行。
這些規矩，表面看是禁令，其實背後是對「正道」的堅守。
畫符不是隨意為之，更不是炫技或牟利的工具，而是一種對天、地、人三才負責的神聖實踐。透過「畫天師符原則」，我們得以看見道教修行背後對正念與正道的堅持。無論是十戒八忌，還是三驗四不實，這些都是為了守住「正」的根本。唯有秉持清淨之心，才能畫出真正有靈、有德的符籙，進而發揮符法助人利世的正向力量。