大六壬三傳理論依據
三傳一共三個點，代表著天地人三才，天地人三才也是萬事萬物的象徵。三傳的起法按照道家的萬物生成論。道生一，一生二，二生三，三生萬物。人法地，地法天，天法道，道法自然。
道生一就是道家認為世間的萬事萬物原本是一片混沌的狀態。一生二，這一片混沌的狀態經過一定時間後生成了陰陽二氣。二生三是陰陽二氣，他們在相互對立、相互作用、相互矛盾、相互衝突的過程當中產生了第三者。
三生萬物就是由這三種矛盾，這種對立，這種衝突，而產生了萬事萬物。最核心的點是在二生三，對立衝突和矛盾是我們這個世界的共性，這個世界處處充滿了對立。
人法地指的是人們在大地上作息勞動，繁衍生息，地法天就是大地根據天上的氣候變化，生化萬物，春種秋收。
天法道指天上的氣候變化是根據道的規律來排列運行，道法自然的意思就是自然的本性，順其自然，成其自然。
如何起六壬三傳
起三傳的方法是什麼？首先從天地盤當中起出初傳，根據初傳起出中傳，根據中傳起出末傳，同時三傳也代表了天地人三才。
大六壬三傳的特定象意
初傳是事情的開始，中傳是事情的過渡，末傳是事情的結尾。初傳代表人的頭，中傳代表人的腹肚子，末傳代表人的足代表腳。初傳代表外面，中傳代表中間，末傳代表裡面代表內部。初傳代表男人，中傳代表媒人，末傳代表女人。初傳代表高的地方，中傳代表中間，末傳代表低的地方。初傳叫發端門，中傳叫移易門，末傳叫歸記門，這些就是三傳特定的一些含義。
例如預測婚姻，初傳代表男人，末傳就代表女人。末傳剋初傳，說明女人對男人不滿意。初傳剋末傳，代表男人對女人不滿意。出傳剋中傳或者末傳也剋中傳，那麼男女雙方對媒人不滿意。
大六壬三傳具體用法
初傳也叫發用，就是事情的發端，事情的起因，也是信息最先感應的地方，這個叫初傳。
日辰發用
第一個叫做日辰發用。凡用在日上兩課，為外事，主遠，主去。這句話的意思是發運初傳，從日上二課起出來，代表事情在外面，外事。因為日干的日上兩課，日干也叫外事門，代表的事情久遠，行人開始出發。
例如癸酉日四課，發用是未，未是從日課起出來的，說明事情久遠，行人開始出發，說明事情在外面。這個未做一個假設，不一定是這個未，假如說癸酉日四課發用是酉在辰上，代表事情是內部內事，代表事情近，代表行人回歸，也代表事情迅速，行人返回。這裡的未和酉都是舉例的，不一定是發用。
上下相剋
用起上剋下，卑幼有災，事從外來，占利男子，兵利先起。如果發用是上剋下，代表著下屬有災，代表著事情從外到內，利於男子，利於主動。
例如癸酉日四課，發用是未，未剋癸，剛好是上剋下，這個未就代表著下屬有災，事情從外部開始，利於男子，利於主動。
用起下賊上，尊長有危，事從內起，占利女人，兵利後應。意思是如果發用是下賊上，例如癸酉日四課，發又卯，酉剋卯就代表著尊長、長輩有危險，代表著事情從內部開始，從內向外，利於女人，利於被動，利於客，前面利於主。
應期
凡用的太歲，事在年中，用在月建，事在本月，用得旬首事在本旬，用得本日之干，事在本日之內。意思是發用如果是太歲，事情就應在一年當中，發用如果是月建，事情就應在1月當中，發用如果是旬首，就應在一旬當中，一旬為10天。如果是本日的天干，本日作為發用，事情就在本日當中。
例如丙寅年、戊寅月、甲寅日。三傳寅、午、巳，寅作為發用，丙寅年進行占卜，寅為太歲，這個就叫做用太歲。事情就代表了一年的情況。例如戊寅月占卜，寅為月建，事情就代表了這一個月的狀況。甲寅日占卜，寅就作為旬首，那麼事情就代表這一旬，其他以此類推。
刑剋
凡用神沖日，破日，刑日，害日，則自不安穩。用神沖辰，破辰，刑辰，害辰則家不寧靜。例如戊子日，發用是亥，戊化巳，巳與亥沖剋。如果發用是寅功曹，巳和寅叫做相刑，叫做發用刑日。如果發用破日，害日的話，都代表自身不安穩。
第二個例如戊子日，發用卯，卯和子相刑，如果發用是酉，子和酉相破，一個刑辰，一個破辰。害辰、沖辰都代表著房屋不安寧不安靜。
六親關係
若用剋四課內之六親，即以言吉凶。如甲日，以土為財，四課內有土，而用神寅卯剋去之，則無財矣。課內本無其財，則不得言剋財，六親仿此。怎麼理解這句話呢？例如甲子日，日上是戌，戌是甲的財，發用是卯，那就是兄弟爻發用，卯木剋戌日，上之財，說明財被剋去，代表會失財，反而無財。如果四課當中本身就沒有財，就不存在著失財，不存在著財被剋去，其他的以此類推，這就是六親的關係。
仰丘俯仇
凡用神下臨剋地，而上神又來墓用，謂之仰丘俯仇，上神即中傳，即用神之陰也。就是發用剋地盤，天盤又來墓發用，天盤又作為發用的墓神，這個叫仰丘俯仇。
例如發用為申，申的地盤為甲，申金剋甲木，甲在申金的下，所以叫俯仇。假如申金上面用神支神是丑，那麼申的墓在丑，叫巳酉丑，丑為申的墓地。好比丑把金給埋起來，叫做仰丘。所以這個仰丘俯仇就是上面墓發用，下面這個被發用所剋制。
發用相剋
凡用神剋太歲，主歲中災，剋月建主月內災，剋旬首旬內災，剋日干，憂己身，主身動及公訟，剋日支，憂妻妾卑下及家內不安。剋占時，動憂驚，剋行年，謀事不成，剋本命，命運顛倒，甲寅年，發用申金剋太歲寅，代表一年中有災禍。
例如丙寅月，發用申金剋月建卯木，剋月建，主1月之內有災。例如發用是卯，甲戌日發用卯木剋戌土，剋旬首旬內災。例如發用是申金剋甲木，自身要出現問題，叫做憂己身。主身動及公訟，代表身體行動，一些訴訟口舌之類的事情。
剋日之憂妻妾卑下及家內不安。假如發用是卯剋日之戌，戌就代表著房間家宅，家宅不安，戌還代表著妻子，妻子下屬也不好。剋占時主心動驚憂，占時就是占卜的時辰，也叫正時，可能占卜的人非常的緊張，驚憂害怕。剋行年，謀事不成，剋本命，命運顛倒，本命就是生肖。這個是發用和相剋的一種關係。
神煞
若系日鬼則為身災，就是說發用做日鬼的要防止自身有災。例如庚子日發用是申金，申金剛好為日鬼，防止自身有災。為日刑則防刑責之災。例如庚子日發用是巳，庚寄在申，申和巳相刑，就要防備問責責罰的事情。
發用帶驛馬天馬。假如發用申作為驛馬天馬，這個時候要防止摔倒，防車舟傾倒，撲跌之災，帶血支血忌則防血光之災。假如發用申金為血支血忌，防止流血血光之類的事情。假如發用帶官符病符，防訴訟疾病之災。帶天鬼月厭，防魑魅怪異，火燭之災。天鬼和月宴都是怪異的事情。
旺衰
凡用神得四時旺氣者，主有喜慶。凡用神得四時相氣，為益財。凡用神得四時死氣者，為絕滅，凡用神得四時休憩，囚氣者，為敗壞。
例如戊寅月，寅月為木，木根據旺衰口訣叫做當令者旺，我生者相，生我者修，剋我者囚，我剋者死。例如戊寅月，發用是寅，剛好是當令旺氣，代表有喜慶的事情，假如說發用午，為相氣，代表進財，假如發用是辰，我剋者死，就代表著滅絕死氣，發用是申，申為申金剋寅木，剋我者囚代表事情損壞，代表被關了起來。
假如發用做財無力，財不會來，或者來得很微弱會失財。如果說發用有利，例如丑月、冬季冬月，這個月發用是子，是乘了指的旺氣，哪怕空亡了，依然代表著來財。
旺衰非常重要，看似非常簡單，但是是判斷的主要依據。